lunes, 13 de diciembre de 2010

Sigmun Freud

Freud no pretendía crear una teoría psicológica completa, pero llegó a elaborar un sistema que explicaba la psicología del hombre en su totalidad. Comenzó estudiando el trastorno mental y luego se preguntó por sus causas. Acabó formulando una teoría general del dinamismo psíquico, de su evolución a través de distintos períodos de desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura y la religión en la personalidad, además de crear una forma de tratamiento de los trastornos mentales. Logró formular una teoría psicológica que abarcaba la personalidad normal y anormal, y que incidía en todos los campos del saber: la sociología, la historia, la educación, la antropología y las artes. La primera preocupación de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a través del cual llegó a la conclusión de que los síntomas histéricos dependían de conflictos psíquicos internos reprimidos y el tratamiento de los mismos debía centrarse en que el paciente reprodujera los sucesos traumáticos que habían ocasionados tales conflictos. La técnica utilizada en principio para ello fue la hipnosis. Llegó a la convicción de que el origen de los trastornos mentales está en la vida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera infancia. La afirmación de la existencia de la sexualidad infantil produjo muchas críticas y oponentes a su teoría. Más tarde introduce otra técnica de tratamiento: la asociación libre. Al principio era paralela al uso de la hipnosis, pero esta última técnica la acaba desechando por considerarla menos efectiva. En las asociaciones libres el paciente expresa sin censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontánea. Posteriormente, incorpora la interpretación de los sueños en el tratamiento psicoanalítico, ya que entiende que el sueño expresa, de forma latente y a través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen del trastorno psíquico. La interpretación de los sueños es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer las "resistencias" que le llevan al paciente a censurar su trauma, como forma de defensa. Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia psicoanalítica es el análisis de la transferencia, entendida como la actualización de sentimientos, deseos y emociones primitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras más representativas y que ahora pone en el terapeuta. Su análisis permitirá al paciente comprender a qué obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y reinterpretarlos sin que ocasionen angustia.

José Antonio Heredia Muñoz

El Hombre ¿Un Ser Humano?

¿Que es el hombre?
No solo dicen que es un ser vivo,
Sino que es un ser humano,
¿Porque humano?
Esa palabra encierra muchas cosas,
Como ser: comprensivo,
Y sensible a los infortunios ajenos.

En realidad, yo veo al hombre,
Como el ser más irracional que pisa el planeta,
El hombre, para mí es el sinónimo de:
Inmundicia, ¿porqué?
Porque según todos,
Dicen que el hombre va evolucionando,
Se va superando y además modernizando,
Lo cual me parece ilógico y gracioso,
Aunque, tal vez sí se esté modernizando,
Pero solo, para volverse mas flojo y ocioso.

Hay algo que yo quisiera saber,
¿Cómo el hombre podría evolucionar en su forma HUMANA?
Por que esta gente está cada día mas mala,
Envidiosa y se dedica a vivir de la codicia,
Si el hombre en verdad estuviera evolucionando,
Este hermoso mundo no se estuviera desmoronando,
Y tal vez yo me dedicaría a escribir estrofas
Con un poco más de sentido,
Lo cual, no lo hice ahora,
Porque sé que mi mundo no lo tiene.

José Antonio Heredia Muñoz

El Sentido de la Vida

Se rompió la arista frágil de una estrella.
Los cuentos infantiles no hace mucho se acallaron,
las aventuras de sus libros no tenían ya quien los leyera.
Ni Nietzsche, ni Hipócrates, maestros nuevos,
podrán extenderle más sus manos
ni sus letras,
ni susurrarle al oído que vivir o morir es tan inútil
como el tratar de darle un sentido a la vida o al fin de la existencia.
Cómo explicarle ahora
que el único sentido de la vida es la vida misma
y que la muerte
es solo la continuación de esa larga muerte previa
en la que siempre estuvo desde antes de nacer
y de esta corta ventana con ojos,
conjunción de azar milagroso,
a esta vista subjetiva al sol y a la existencia.
Cómo explicarle a ese joven que flota extraviado
en el silencio del cosmos
sin el abrazo gravitatorio maternal,
que no tema,
que no tema.

José Antonio Heredia Muñoz

SUPERACIÓN PERSONAL

La historia de un padre y un hijo, que nos demuestran el poder de la aceptación y la superación personal. Un gran ejemplo de una actitud ante la vida lo sorprendente de todo es cuando el reportero le pregunta el señor que que le motiva a competir todos los años en el triatlon si siempre llega en último lugar y el sr. le contesta con una sonrisa ironica, "en último lugar?, no!!, mi hijo llega en primer lugar y yo en segundo!!", se queda callado el entrevistador. Éste es un ejemplo, el cual es bastante emotivo ya que es un ejemplo de lo que muchas familias deverían hacer para sentirse como cualquier persona o familia normal.

http://www.youtube.com/watch?v=7hGdqVOvE68&feature=related

Aquí otro vídeo del padre en una entrevísta descriviendo la situación que vivieron antes de nacer el niño, después de su nacimiento y durante su vida.

http://www.youtube.com/watch?v=v44egfXbKXQ&feature=related


Ginés Munuera 1BCH

EL SER HUMANO


SARTRE

Para Sartre, los seres humanos no fuimos diseñados por alguien y no tenemos dentro nada que nos haga “ malos por naturaleza “ o “ tendientes al bien “ – como diversas corrientes filosóficas y políticas han creído, y siguen sosteniendo. Es decir defendió la idea de una ausencia de condición humana.
“Nuestra esencia, aquello que nos definirá, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos”, que son ineludibles: no actuar es un acto en sí mismo, puesto que nuestra libertad no es algo que pueda ser dejado de lado.

 Jean-Paul Charles Aymard Sastre fue un filósofo, dramaturgo y escritor francés que considera que el ser humano está condenado a ser libre.
Una de sus frases más célebres es la siguiente: “el hombre es lo que quiere hacer, el hombre es lo que se hace”.

Afirma que no hay naturaleza humana porque no hay un Dios que la conciba. Para Sastre no hay una esencia previa que determine nuestra existencia.

Leticia Marín Porlán


SÓCRATES

Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones lógicas o metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates. Poco riguroso se considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor consideración. La interpretación del Sócrates platónico plantea: ¿Responden las teorías puestas en boca de Sócrates en los diálogos platónicos al personaje histórico, o al pensamiento de Platón? La posición tradicional es que Platón puso en boca de Sócrates sus propias teorías en buena parte de los diálogos llamados de transición y en los de madurez, aceptándose que los diálogos de juventud reproducen el pensamiento socrático. Esta posición se vería apoyada por los comentarios de Aristóteles sobre la relación entre Sócrates y Platón. El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Los sofistas habían afirmado el relativismo gnoseológico y moral. Sócrates criticará ese relativismo, convencido de que los ejemplos concretos encierran un elemento común respecto al cual esos ejemplos tienen un significado. Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, lo cierto es que en los diálogos socráticos de Platón no se llega nunca a alcanzar esa definición universal, sin llegar realmente a alcanzar esa presunta definición universal que se buscaba. Esa verdad que se buscaba ¿Era de carácter teórico, pura especulación o era de carácter práctico? Todo parece indicar que la intencionalidad de Sócrates era práctica: descubrir aquel conocimiento que sirviera para vivir, es decir, determinar los verdaderos valores a realizar.

Hecho por: Mª José Costa Martínez

LOS SIMPSON

Esto es un episodio de los simpson que mantiene una la eterna lucha entre la ciencia y la religion
http://www.megavideo.com/?s=seriesyonkis&v=W0M2GEBZ&confirmed=1 
SALVA REVERTE GARCIA